मैं अपने वापस बुलाने के अधिकार का उपयोग कर रहा हूँ!

यह लेख तुर्की में नागरिक समाज संगठनों, जैसे संघों, संघों, कक्षों, बार एसोसिएशनों और राजनीतिक दलों की आंतरिक लोकतांत्रिक कमियों पर केंद्रित है। लेखक का तर्क है कि इन संगठनों की उपस्थिति मात्र एक संगठित समाज का संकेत नहीं है, क्योंकि हाल के वर्षों में इनकी आंतरिक संरचनाएं खोखली हो गई हैं। वे लोकतांत्रिक होने का दावा करते हैं, लेकिन अहंकारी व्यवहार प्रदर्शित करते हैं, जैसे कि एक संघ का अध्यक्ष यह कहना कि उसके बिना संघ नहीं चल सकता। लेखक ऐसे उदाहरण देते हैं जहां अध्यक्ष तीस या चालीस वर्षों तक पद पर बने रहते हैं, जो लोकतांत्रिक सिद्धांतों के विपरीत है। वे इस बात पर जोर देते हैं कि दो कार्यकाल से अधिक अध्यक्ष रहने पर प्रतिबंध के बावजूद, कई लोग खामियों का उपयोग करके तीन या चार बार चुने जाते हैं, जो सिद्धांतहीनता का अंतिम चरण है। लेखक तुर्क-इश, कृषि कक्ष संघ, टीईएसके और वाणिज्य कक्ष संघ जैसे प्रमुख संगठनों के अध्यक्षों के लंबे कार्यकाल की आलोचना करते हैं, जिन्हें लगभग हर कोई सवाल उठाता है लेकिन कोई परिणाम नहीं निकलता।

लेखक का मानना है कि लंबे समय तक पद पर रहने वालों को नकारात्मक शब्दों में खारिज करके परिणाम प्राप्त नहीं किया जा सकता। सभी संस्थानों की तरह, सदस्य आधार की गुणवत्ता, या अधिक सटीक रूप से, इसकी अयोग्यता, प्रभावी परिणाम प्राप्त करने की शर्तों को समाप्त कर देती है। किसी भी संगठनात्मक संरचना के सदस्यों को पहले नागरिक ज्ञान होना चाहिए। संघों, कक्षों, संघों और राजनीतिक दलों में एक साथ आने के दार्शनिक आधार को सीखा जाना चाहिए। सदस्यों को संविधान, कानून, विनियम, उप-नियम और इसी तरह के नियमों के बारे में पर्याप्त जानकारी होनी चाहिए ताकि वे अपने संगठन में नेतृत्व कर सकें। संघों और इसी तरह के संगठनों को इतना महत्व दिया जाना चाहिए कि उन्हें किसी एक अध्यक्ष को नहीं सौंपा जा सके।

लेखक बताते हैं कि आम सभाएं कार्यकारी बोर्ड को काम सौंपती हैं, और कार्यकारी बोर्ड अध्यक्ष को, जिससे एक व्यक्ति के प्रभुत्व के लिए माहौल बनता है। इसे रोकने का एकमात्र तरीका शिक्षा है। वे अतातुर्क की पुस्तक "नागरिकता ज्ञान" का उल्लेख करते हैं और सुझाव देते हैं कि सभी को इसे कई बार पढ़ना चाहिए। नागरिक, राष्ट्र, गणतंत्र, स्वतंत्रता, संविधान, संसद, चुनाव, कानून, विनियम, न्यायपालिका जैसी अवधारणाओं को सभी द्वारा समान रूप से समझा जाना चाहिए। इसके लिए प्राथमिक विद्यालय से विश्वविद्यालय तक सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों तरह की निरंतर शिक्षा की आवश्यकता है।

लेखक कहते हैं कि बिना कानूनी ज्ञान के पत्रकार और राजनेता अक्सर शून्यता पर राय देते हैं। जिन लोगों ने मानदंडों के पदानुक्रम के बारे में नहीं सुना है, वे संविधान और कानून के बारे में अधिकारपूर्वक बोलते हैं। हम ज्ञान के बिना राय रखने की कठिनाइयों का अनुभव कर रहे हैं। इसलिए, ये सभी बहसें एक दुष्चक्र में फंसी रहती हैं। इस दुष्चक्र से बाहर निकलने का रास्ता जिम्मेदारी लेना है, न कि किसी एक व्यक्ति पर छोड़कर बचना। सभी स्तरों पर सभी संगठनात्मक संरचनाओं में सदस्यों को शिक्षित किया जाना चाहिए। यह उम्मीद करना कि यह शिक्षा ऊपर से आएगी, भोलापन है। आधार को खुद को सुसज्जित करने की स्पष्ट इच्छा, प्रयास और दबाव होना चाहिए।

लेखक का तर्क है कि प्रत्येक सदस्य को पार्टी के संविधान को जानना चाहिए। सदस्यों द्वारा संघ, संघ, कक्ष, बार, राजनीतिक दल के सभी लेखों को दार्शनिक आधार के साथ सीखना ही संगठन को ऊपर उठाएगा। हमें "अध्यक्ष सब कुछ जानता है" से "हम सब कुछ तय करते हैं" के स्तर पर आना चाहिए। संक्षेप में, हमें ज्ञान होना चाहिए। यदि किसी राजनीतिक दल के सदस्यों को ज्ञान होता, तो क्या वे शून्यता के मुकदमे का सामना करते? क्या संसदीय समूह दो या तीन में विभाजित होता? यदि सांसदों को पार्टी के सदस्यों द्वारा चुना जाता, तो क्या एक व्यक्ति के प्रति वफादार लोग होते? क्या महापौर और नगर पार्षद पार्टी बदल सकते थे? क्या एक सांसद नियुक्त व्यक्ति के साथ खड़ा हो सकता था? नियुक्त व्यक्ति के साथ खड़ा सांसद मतदाता से कह रहा है, 'आपने मुझे नहीं चुना, मुझे नियुक्त महासचिव ने चुना।' लेखक घोषणा करता है कि वह अपने वोट से चुने गए सांसदों, महापौरों और नगर पार्षदों के खिलाफ वापस बुलाने के अधिकार का उपयोग कर रहा है, भले ही यह कानून में न हो। वह मांग करता है कि वापस बुलाने के अधिकार को राजनीतिक दलों के कानून और चुनाव कानूनों में शामिल किया जाए। वह चाहता है कि सांसद और महापौर वास्तव में पार्टी के सदस्यों द्वारा निर्धारित किए जाएं और चुने जाएं। वह उन लोगों के पदों को समाप्त करने के लिए नियमों की प्रतीक्षा कर रहा है जो पार्टी बदलते हैं, और तुरंत।