Hayalet Geri Döndü: Amerika'ya Bir Kazak Uyarısı

Kazakistan'da Sovyet komünizmi döneminde eğitim alıp kariyerime başlayan biri olarak, bu rejimin ne demek olduğunu biliyorum. Pek çok Amerikalı için komünizm yalnızca teorik bir politika tartışması veya tarihsel bir kavram olabilir. Ancak bizim için bu, aile hafızasında derin izler bırakan acı bir gerçekliktir; kıtlık, mala el koyma, baskı, çalışma kampları ve sürekli bir korku, hepsi eşitlik ve adalet kisvesi altında meşrulaştırıldı. Bu nedenle, komünizm kavramı Amerikan siyasi gündemine her geldiğinde, Kazakistan'dan insanlar olayları büyük bir dikkatle takip ediyoruz. Karl Marx ve Friedrich Engels'in 1848'de yazdığı Komünist Manifesto'nun açılış sözleri olan "Avrupa'yı bir hayalet geziniyor, komünizm hayaleti" cümlesi, bugün hala güncelliğini koruyor. Yaklaşık iki yüzyıl sonra bile bu hayalet ortadan kaybolmadı; sadece kelime dağarcığını, siyasi kostümlerini ve coğrafi konumunu değiştirdi. Eski baştan çıkarıcılığı ise hiçbir şey kaybetmedi ve günümüzde hala adalet vadeden bir anlayışla gücü tek elde toplamaya çalışıyor.

Geçtiğimiz Haziran ayında, ABD Başkanı Donald Trump, komünizmin Birleşik Devletler için en büyük tehdit olduğunu ve bu tehlikenin I. Dünya Savaşı, II. Dünya Savağı, Pearl Harbor saldırısı veya 11 Eylül olaylarından bile daha büyük olduğunu ifade eden bir uyarıda bulundu. Trump'ın dili her zamanki gibi son derece net ve doğrudan oldu. Bunun üzerine eleştirmenler, demokratik sosyalizm ile Sovyet komünizminin aynı şey olmadığını ve sıradan parti tartışmalarında "komünist" kelimesinin özensizce kullanılmaması gerektiğini belirterek önemli bir tespitte bulundular. Tüm bu tartışmalara ve eleştirilere rağmen, bu siyasi uyarının ardındaki tarihsel endişenin tamamen göz ardı edilmemesi gerektiği açıktır. Her refah programı elbette komünizm değildir ve her demokratik sosyalist kesinlikle bir Bolşevik değildir. Modern devletlerin vatandaşlarına çeşitli şekillerde yardım etmesi son derece doğaldır; buradaki asıl sorun, bu yardımın ne zaman bir kontrol mekanizmasına dönüştüğüdür. Şefkat ne zaman zorbaya, devletin "halk" adına fiyatları, mülkiyeti, üretimi, ifade özgürlüğünü ve ahlaki meşruiyeti belirleme hakkını talep etmesine ne zaman dönüşür? Komünizm altında yaşamış olan insanlar, bu tehlikenin boyutlarını ilk elden bilirler.

Bir dış gözlemci için, sosyalizm ve komünizm kavramlarının bir zamanlar Sovyet teorisyenler tarafından gelişmiş kapitalizmin kalesi olarak tanımlanan Birleşik Devletler'de yeniden tartışılıyor olması son derece tuhaf görünebilir. Ancak bu durumun ardındaki açıklama aslında hiç de gizemli değildir. Yaklaşan Kongre seçimleri, siyasi atmosferi doğrudan etkilemektedir. Demokratik sosyalizm ile kendilerini özdeşleştiren adayların son dönemdeki ön seçim zaferleri, bu tartışmaları ana akım Amerikan siyasetine yeniden taşıdı. Elbette bu durum, Amerika'nın bir Bolşevik devriminin arifesinde olduğu anlamına gelmiyor. Çünkü Amerika'nın seçimleri, bağımsız mahkemeleri, özel mülkiyet hakları, anayasal sınırlamaları ve özgür bir basını varken; Sovyetler Birliği'nin bu kurumlardan anlamlı bir şekilde hiçbiri yoktu. Bu temel fark her zaman akılda tutulmalıdır. Ancak yine de her siyasi hareketin ilk ortaya çıktığı andaki sözleri ve sunduğu vaatler çok dikkatli bir şekilde dinlenmelidir. Başlangıçtaki vaatler genellikle insanidır; adalet, onur, uygun fiyatlar, işçiler, kiracılar, gıda ve barıştan bahsederler. Ancak toplum, bu vaatleri gerçeğe dönüştürmek için devlete ne kadar büyük bir güç devredilmesi gerektiğini genellikle çok daha sonra, iş işten geçtikten sonra fark eder.

Amerika Demokratik Sosyalistleri, kendisini ülkenin en büyük sosyalist örgütü olarak tanımlıyor ve insan ihtiyaçlarının kâr amacının önüne geçmesi için çalışan insanların ekonomiyi ve toplumu demokratik olarak yönetmesi gerektiğini savunuyor. Pek çok Amerikalı için bu fikirler son derece şefkatli ve insani gelebilir. Ancak Marksist-Leninist doktrin altında eğitim almış bizler için bu söylem oldukça tanıdık ve tehlikeli bir şekilde familiyer duruyor. Ben bir siyaset bilimcisi veya parti kurma uzmanı değilim; sadece yaşım gereği komünistler döneminde eğitim almış ve hatta Kazakhstan Komünist Gençlik Birliği'nin gazetesinde çalışacak kadar bu sistemin içinde yer almış bir kişiyim. O yıllarda gazetemizin adı, kelime anlamı "Lenin'in Halefleri" olan Leninskaya Smena idi. Üniversite yıllarımızda tam beş yıl boyunca Sovyetler Birliği Komünist Partisi tarihi, tarihsel materyalizm, diyalektik materyalizm ve parti öncülüğü ilkesi etrafında şekillenen çeşitli dersler okuduk. Parti öncülüğü ilkesi basit bir düşünce değildi; bir bilim insanının, gazetecinin, sanatçının veya kamuoyunun belirli bir sınıfın veya sosyal grubun çıkarlarını partinin tanımladığı şekilde savunmasını ve tüm kişisel görüşlerini iktidar partisinin hedeflerine tabi kılmasını talep ediyordu. Bu, bireysel düşünceyi tamamen kurban veren bir sistemdi.

Komünist sistemler, ilk başladıklarında çalışma kampları kuracaklarını veya insanları yok edeceklerini açıkça ilan etmediler. Başlangıçta yalnızca işçileri, yoksulları, sömürülenleri ve geleceği temsil ettiklerini söyleyerek tüm meşruiyeti kendilerinde topladılar. Bir parti "halkın" tek ve münhasır ahlaki temsilcisi olduğunu iddia ettiği andan itibaren, farklı görüşlere sahip olmak bencillik, ayrıcalık, sabotaj veya ihanet olarak görülmeye başlandı. Kazakistan'da "kulak", "bay", "halk düşmanı" ve "milliyetçi" gibi terimler basit hakaretler değildi. Bu etiketler, mala el koyma, tutuklanma ve çoğu zaman da ölüm cezasına çarptırılma için kullanılan resmi araçlara dönüşmüştü. marksist-Leninist teoriye göre komünist sosyo-ekonomik sistem, kapitalizmden sosyalizme geçiş, sosyalizm ve nihayetinde tüm devlet kurumlarının ortadan kalktığı tam komünizm olmak üzere üç aşamadan oluşuyordu. Teoride devletin kendisinin zamanla erimesi ve yok olması öngörülüyordu. Bu, teoride kalan bir hayaldi ve komünist fikrin gücü tam da burada yatıyordu; çünkü bu sistem acımasız görünerek değil, ahlaki ve adil görünerek insanları kandırdı. Bu nedenle, adalet ve eşitlik adına sunulan her büyütücü vaadin arkasındaki güçlenme eğilimine karşı her zaman uyanık olunması gerektiğine inanıyorum.