Достаточно ли вы устойчивы, чтобы встретить будущее?

В этом выпуске подкаста ACFM ведущие Надя, Кейр и Джем обсуждают концепцию устойчивости в современном мире. Они задаются вопросом, является ли растущий акцент на устойчивости реакцией на культуру перегрузки и бесконечной работы. Авторы критикуют идею устойчивости как бесполезную мечту «народной политики», которая не способна изменить капиталистическую систему. Они также рассматривают, могут ли люди и животные процветать среди руин капитализма, и что может представлять собой левая политика устойчивости в эпоху постоянных экономических и климатических потрясений.

В подкасте затрагивается колониальное наследие «жесткой верхней губы» — британской традиции сдерживать эмоции. Ведущие связывают эту концепцию с современными нарративами о травме и жертвенности, которые часто используются для оправдания социального неравенства. Они ссылаются на работы таких авторов, как Кэтрин Лю, Шерил Сэндберг и Анна Ловенхаупт Цинг, чтобы проиллюстрировать различные аспекты устойчивости.

Особое внимание уделяется книге Шерил Сэндберг и Адама Гранта «Option B», которая предлагает практические советы по преодолению невзгод. Однако ведущие критикуют такой подход, утверждая, что он возлагает ответственность за адаптацию на отдельных людей, а не на общество. Они противопоставляют этому идеи Кэтрин Лю из книги «Traumatized», где травма рассматривается как политический инструмент.

Ведущие также обсуждают экономическую устойчивость, ссылаясь на работу Изабеллы Вебер «Антифашистская экономика». Они утверждают, что настоящая устойчивость требует системных изменений, а не индивидуальных усилий. Концепция «безопасного операционного пространства для человечества» Стокгольмского центра устойчивости используется для обсуждения экологических границ.

В заключение подкаст предлагает альтернативное видение устойчивости, основанное на коллективных действиях и солидарности. Ведущие призывают слушателей задуматься о том, как левые движения могут переосмыслить устойчивость, чтобы противостоять капиталистическим и климатическим кризисам. Они подчеркивают важность общинных связей и взаимопомощи, а не индивидуальной стойкости.